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无人机行业坠入凡尘无人机市场行业

2019-10-16 08:42 来源:岳塘新闻网

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  (李光平)(责编:许荩文、庞冠华)项目是促进经济发展的强力引擎。

这些问题需要我们在接下来的持续深入贯彻落实中逐步解决。来源:龙圩区政府网(责编:许荩文、庞冠华)

  机关党支部聚焦改进工作作风,生产类党支部聚焦安全生产,营销类党支部聚焦稳增长、优服务,计划基建物资类党支部聚焦电网建设,紧扣工作重点,抓好基础建设。并通过向先进地区引进农村校车、公交车等交通模式,满足小规模学校、寄宿学校学生的上学需求。

  (责编:许荩文、周雨乐)据悉,该县作为国家第二批县级公立医院综合改革试点县,县委、县政府高度重视,成立了以县委书记、县长为组长的医改领导小组,坚持把人民健康放在优先发展的战略地位,紧紧围绕“健康灌阳”建设,以提升健康服务理念、破除体制机制障碍为突破口,以建立“五项基本制度”为立足点,整合全县优质医疗卫生资源,成立广西第一个唯一法人的公立医院集团,形成了具有灌阳特色、能够复制推广的县级公立医院综合改革模式,构建了“以健康为中心、预防为主,让居民少生病、不生病”的医疗卫生服务新模式,为该县人民群众提供了优质、高效、可及、可负担的医疗卫生服务,为实现公立医院集团治理体系和管理能力现代化奠定了坚实基础。

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  与会人员踊跃发言、各抒己见。

  来源:龙圩区政府网(责编:许荩文、庞冠华)还需充分发挥党组织政治资源优势和密切联系群众优势,加强党员突击队、党员服务队等应急队伍建设,广泛发动党员群众,加强各相关部门的联动协同,强化宗旨观念,勇于担当,让党员在突发事件中真正发挥先锋模范作用。

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  二是将有文艺爱好及特长的老干部编入“文艺宣传服务队”,利用春节、“三月三”等重大节庆日,组织老干部参与“鹿儿戏”、广场舞等文艺表演;组织老干部诗词爱好者加入诗词协会、参加全区诗词大赛等,不断丰富离退休老干部精神生活。

  原标题:梧州龙圩区首个规范化社区书屋完工将对居民开放  “这个书屋是按照市规范化社区书屋建设配置标准和要求设置的,本来是毛坯房,目前基本完成装修完工。

  该校六年级的部分同学按照刚学的心肺复苏方法亲自上场操练。为做好春节期间旅客通关服务工作,让旅客开开心心出国玩,平平安安归国来,广西东兴边检站官兵开设党员服务先锋队、边检驿站和流动服务小分队,主动为过往旅客提供优质通关服务,宣传出入境边检手续以及出境游需要注意的事项。

  

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“上下同欲者胜”:孙子的谋略如何造福现代社会?

5月10日上午,由海城区委、区政府主办,市公安局海城分局承办的海城区铲除传销“百日攻坚”行动誓师大会在北部湾广场举行。


来源:光明日报

“上下同欲者胜”,这句言简意赅、脍炙人口的兵学格言,出自春秋晚期杰出的军事学家孙武的经典兵学著作——《孙子兵法·谋攻篇》。集中体现了兵圣孙子预见作战胜利、把握战争规律的战略思维。

在二○一七年新年贺词中,习近平主席指出:“上下同欲者胜。只要我们13亿多人民和衷共济,只要我们党永远同人民站在一起,大家撸起袖子加油干,我们就一定能够走好我们这一代人的长征路。”

 

孙武(资料图)

“上下同欲者胜”,这句言简意赅、脍炙人口的兵学格言,出自春秋晚期杰出的军事学家孙武的经典兵学著作——《孙子兵法·谋攻篇》:“故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。”

这段文字的大意是说,可预知胜利的情况共有5种:知道可以同敌人打或不可以同敌人打;了解多兵和少兵的不同用法;全军上下意愿一致、同心协力;以有备对付无备;将帅有才能而国君不加掣肘。这5项,就是可预知胜负的依据。

这段话集中体现了兵圣孙子预见作战胜利、把握战争规律的战略思维。它既包含了对客观军事力量进行综合分析的基本方面,也体现了对主观作战指导能力的高度强调,全面具体又深刻。其中,判定可以打或者不可打,“知可以战与不可以战”是基本前提;懂得根据兵力多少而采取合适的战法,“识众寡之用”是用兵的枢机;全军上下心往一处想、劲儿往一处使,“上下同欲”是政治上的有力保障;未雨绸缪,有备无患,“以虞待不虞”是克敌制胜的重要条件;将帅智勇双全、才华横溢而做君主的又不加牵制干涉,“将能而君不御”,是用兵成功的秘诀。五者互为条件、互为作用,构成了预知胜负、达成胜利目标的完整整体。 那么这仗不战则罢,凡战必胜,就像孟子所说的“君子有不战,战必胜矣”。

在上述5个要素中,“上下同欲”是重中之重。具体说来,这句话包含两层深意。首先,“主孰有道”是“上下同欲”的基本前提。《孙子兵法》开篇就强调“主孰有道”,认为政治清明,国君仁义爱民,是战争取胜的首要因素。孙子所处的春秋晚期,正是“民本”社会思潮方兴未艾、蓬勃发展的重要阶段,作为站在时代前沿的杰出思想家,孙子把“主孰有道”突出地放置在考察战争胜负诸要素的首位。这里的“道”,其本质含义就是指政治的清明与否。孙子充分意识到:如果政治黑暗,上下离心,关系紧张,矛盾尖锐,那么自己的队伍必然涣散软弱,战斗力低下,无法完成任务,走上破军亡国的末路。在孙子看来,“修道而保法”不仅是克敌制胜的前提,也是治国安邦的要义,是须臾不可忽视的。为此,他主张“令民与上同意”,即要求战争指导者想方设法创造条件,使统治者与广大民众的意志统一起来,上下之间团结一致,和衷共济,去夺取战争的胜利。

这里,特别值得注意的是,孙子讲的是“令民与上同意”,而不是“令上与民同意”,应该说是有深意存焉。即要做到“上下同欲”,将领统帅是关键,他们要起主导作用,应该有自己的主见,有自己的担当,认准目标,坚定不移,努力争取民众与士卒认同、拥护、支持自己或国君的决策,而不是放弃原则,一味去迎合与讨好大家的诉求,以至陷入盲从的困境。

其次,“与众相得”是“上下同欲”的理想状态。所谓“与众相得”,指的是上下之间、官民之间利益高度交集、关系和谐融洽,将帅关心爱护普通民众,普通民众爱戴拥护将帅,为实现共同的目标携手合作,患难与共,前赴后继。即所谓“可与之生,可与之死,而不畏危”。

至于怎么做到“与众相得”,孙子认为:第一,战争指导者能够以宽广的胸襟,开诚布公,集思广益,以众人之智为智,借众人之力为力,“安国全军”“上兵伐谋”,对战争持慎重的态度,与穷兵黩武划清界限,从而牢牢地“立于不败之地”,把握主动权,“致人而不致于人”。第二,运用教育的手段,激发、振奋部队将士官兵的“军心士气”,同仇敌忾,勇于牺牲,一往无前。第三,在精神激励的同时,恰当地施以赏罚,重视对将士的物质奖励,即所谓“取敌之利者,货也”。第四,军队统帅在具体指导作战行动过程中,既认真考虑君主的根本利益,又充分关心普通士卒乃至百姓的疾苦,对上负责,对下安抚,勇于担当,敢于负责,“进不求名,退不避罪,唯人是保,而利合于主”。确保军队在行动上步调一致,令行禁止,从而进入“齐勇若一”的上乘境界。

孙子“上下同欲”、政胜为首的治军管理原则与立场,受到后世兵家的普遍推崇。他们从中接受启迪,并根据自身所处的时代条件,不断丰富发展孙子的这一理论。概括地说,这种发展表现为:强调“上下一心”,努力保持政治上、思想上的高度一致,“与众同好”“与众同恶”;要求军队内部在日常生活中做到“寒暑与均,劳逸与齐,饥渴与同”,不搞特殊化,讲求上下平等,贵贱无别;强调在战场上做到上下之间“安危与共”,荣辱一体;主张“上下同欲”要从平时做起,坚持不懈,认为只有平日抚恤“得其心”,才能做到临战之际“得其死力”。时至今日,这些治军原则仍具有指导意义。

原标题:上下同欲者胜

[责任编辑:丁梦钰 PN031]

责任编辑:丁梦钰 PN031

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